高考语文知识点总结(精选10篇)。
高考语文知识点总结 篇1
从
1沛公旦日从百余骑来见项王(跟随，随从)
2臣从其计，大王亦幸赦臣(听从，顺从)
3惑而不从师，其为惑也(向---学习)
4樊哙从良坐(依傍)
5从此道至吾军(由，自)
6弟走从军阿姨死(参与)
7其从如云(随从的`人)
8欲不可从(放纵)
9升死，其印为予群从所得(zòng次于最亲的亲属，堂房亲属)
10合从缔交，相与为一(通纵。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略)
11品其名位，犹不失下曹从事(从事，官名)
12可以便宜从事，何必禀我(办事)
13然皆祖屈原之从容辞令(从容，舒缓，不急迫)
殆
1知彼知已，百战不殆(危险)
2且燕赵处秦革灭殆尽之际(近于，几乎)
3郦元之所见闻，殆与余同(大概，恐怕)
4思而不学则殆(精神疲倦而无所得)
当
1木兰当户织(对着，面对)
2募有能捕之者，当其租入(抵，相抵)
3有大石当中流(阻挡，抵挡)
4北邀当国者相见(执掌，主持)
5念窦娥葫芦提当罪愆(承担)
6臣知欺大王之罪当诛(应当，应该)
7将献公堂，惴惴恐不当意(恰当，适合，合宜)
8犯法当死(判处，判罪)
9有狼当道，人立而啼(阻，拦)
10一夫当关，万人莫开(占据、把守)
11当是时也，商君佐之(值，在，正在)
12不久当归还，还必相迎取(必然，必定、一定)
道
1怀其璧，从径道亡(路，道路)
2从郦山下，道芷阳间行(取道)
3师者，所以传道受业解惑也(道理，规律)
4于是废先王之道(主张，思想，学说)
5伐无道，诛暴秦(道义)
6人道是，三国周郎赤壁(说，谈论)
7臣之所好者，道也(道理、规律)
8道不同，不相为谋(意向)
9闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路)
10故园谁道有书来(料想)
11道之以政(通导、引导)
12道义：道德和正义
得
1所得表众亦极七八万耳(得到，获得，与“失”相对)
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获)
3未得与项羽相见(能够)
4吾得兄事之(应该)
5所识穷乏者我欤(通“德”感恩)
6得无教我猎虫所耶(得无：莫非，岂不是)
7意气扬扬，甚自得也(得意)
8积善成德，而神明自得，圣心备焉(具备)
9某亦守法，与公甚相得(融洽)
10此言得之(对、合适)
高考语文知识点总结 篇2
⑴端午节：我国的传统节日，农历五月初五日，相传古代爱国诗人屈原在这天投江自杀，后人为纪念他，把这天当作节日，有吃粽子龙舟竞渡等风俗。
《边城》发表于1934年。小说描写的是：在湖南、四川交界处有一座小城茶峒，小城外溪流边生活着相依为命的祖孙俩：摆渡人和他的外孙女翠翠。翠翠美丽纯洁，情窦初开，爱上了船总顺顺的二儿子傩送。船总的两个儿子天保和傩送也爱上了翠翠。兄弟俩相约以唱歌的方式来进行爱情的“决斗”。后来天保知道了傩送和翠翠才是彼此真心相爱的人，为了成全弟弟和翠翠，也为了远离使自己伤心的人和事，外出闯滩而死。傩送心怀内疚，离开了家乡。摆渡人也忧郁去世，只剩下翠翠苦等自己的心上人傩送回来。但“这个人也许永远不回来了，也许'明天'回来!”
《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，被人们誉为“一颗千古不磨的珠玉”，“田园诗的杰作”。表现的是一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。
高考语文知识点总结 篇3
4.记叙文六要素(五W+H)：何时when 何地where 何人who 何因why 何过how 何果what
5.律诗四条件：A八句四联(首颔颈尾) B偶尾同韵 C中联对偶 D平声合调
7.六种说明文说明方法：A举例子 B列数字 C打比方(喻) D作比较 E分类别F下定义
11.六种议论文论证方法：A举例法 B对比法 C 喻证法 D E归谬法F
12.八种主要修辞方法：A比喻 B拟人 C排比 D夸张 E反问 F设问 G反复 H对偶(简记为：喻拟排夸，二反设对)
13.四种人物描写方法：A外貌描写 B语言描写 C动作描写 D心理描写(简记为：外语动心)
14.七种短语类型： A并列短语 B偏正短语 C 主谓短语 D动宾短语
15.六种句子成分：A主语 B谓语 C宾语 D补语 E定语 F状语
18.三种省略号作用：A表引文内容省略 B表列举事项省略 C表说话中断延长
19.四种波折号作用：A表解释说明前文 B表后文跳跃转折 C表声音中断延长D表时地数起止
20.四种引号作用： A表引用实际内容 B表讽刺反语 C表特定称谓
高考语文知识点总结 篇4
1、表官职的
(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
(2)御史大夫：其权力仅次丞相。
(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
(4)三司：太尉，司徒，司空。
(5)中书省：中央行政机要机关。
(6)尚书：六部行政长官。
(7)太尉：军事首脑。
(8)郎中：尚书属下部员。
(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。
(10)侍郎侍中：官庚侍卫。
(11)校尉：汉代军事长官。
(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。
(13)太史：记史，管文收。
(14)国子监：中央教育机构。
(15)左右拾遗：唐代谏官。
(16)总督：清代地方行政长官。
(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。
(18)知州：州一级行政长官。知，管理。
(19)太守：郡一级行政长官
(20)主簿：秘书。
2、表官职变化的
①表任命的：授、拜、除、封
②表提升的：擢、拔、陟、升、迁
③表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官
④表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎(黜)
⑤表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲
⑥表恢复的：复、还
⑦表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里
3、表人物个性的：耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠切、聪、慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲
4、表人物品行的：行、德、操、节、清(廉)、淫(靡)、贪(浊)
5、与科考有关的`：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试
6、与学校有关的：庠、序、太学、博士、太傅
7、表敬重的：敬、重、尊、恭
8、表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹
9、表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰
10、表少数民族的：蛮、夷、戎、狄
11、表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪
12、表主管的：知、典、主
13、与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰、芜秽
14、与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、荒、欠收
15、表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给、佚
16、表食物的：糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、脂膏
17、表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑
18、表俸禄的：俸、禄、秩、饷
19、表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑
20、表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带
21、表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋
22、表桌床的：案、几、床、榻
23、表违背的：牾、忤、逆、倍(背)
24、表揭发的：劾、讦、揭
25、表害怕的：畏、惧、惮、骇、患
26、表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅
27、表暗中的：阴、间、密
28、表诬陷的：中、谮、诬
29、表朝见的：朝、觐
30、与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿
31、与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、(驾)幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏
32、表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(谘)
33、表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏
34、表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折
35、表宽容的：容、贷、恕、宽
36、表喜乐的：乐、欣(然)、悦(说)、欢、蹈舞
37、表哀怒的：怒、愤、恼、忿恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩
38、表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械
39、表监狱的：囹圄、狱
40、表拜访的：造、过、访、谒(见)、顾
41、表告别的：辞、别、谢
42、表离开某地的：去、迁、徙
43、表到往某地的：如、过、诣、往、经
44、与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙
45、表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿
46、表死亡的：(驾)崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没(殁)、终、圆寂
高考语文知识点总结 篇5
“仁”是孔子思想的核心。
1.首先，仁爱以维护宗法血缘关系的孝悌为根本内容。孔子的弟子有若也曾经说过：“孝悌也者，其为人之本与?”(《学而》)孝指孝敬父母，悌指尊敬兄长，可见仁的基点是家庭、家庭中的亲情之爱。
2.其次，仁爱以维护贵族等级关系为主要原则。颜渊问仁，孔子说：“克己复礼为仁。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”(《颜渊》)礼的中心内容是宗法等级制度，克己复礼就是要用等级名分来约束自己，各安其位，不得僭越，以维系“君君、臣臣、父父、子子”的宗法等级关系的和谐状态。
3.第三，仁爱要求体恤别人，奉行推己及人的“忠恕”之道。仲弓问仁，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”(《颜渊》)这是从不可为的否定一面说的，即所谓“恕”。至于忠，是从可为的肯定一面说的，“仁”的内涵中的忠的一面，而且说明了行仁的方法在于就近从自身体察，然后推及于人。忠和恕是仁的同一内涵的两面说法，所以孔子又说：“吾道一以贯之。”曾参解释道：“夫子之道，忠恕而已矣。”(《里仁》)
4.第四，仁爱就是广济博施，泛爱大众。孔子认为，如果“博施于民而能济众”，那就是超越“仁”，达到更高的层次“圣”，连尧、舜都不易做到。(《雍也》)
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也，习相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。
孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也”。
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
高考语文知识点总结 篇6
代词
可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如：
(1)君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事，可译作“这样做”，分别充当“欲”和“为”的宾语)
(2)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《寡人之於国也》之：提到动词“有”之前的宾语，指代前面所说的情况。)
(3)野语有之曰。(《庄子秋水》之：指代“野语”的内容，可译为“这样的话”，充当“有”的宾语。)
(4)孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。(《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充当“见”的宾语)
(5)公赐之食，食舍肉。(《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当“赐”的近宾语。)
用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐，只起提宾的语法作用。例如：
野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。(《庄子秋水》我之谓：谓我。)
《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎?(《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这吧。)
其李将军之谓乎?(《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军这类人吧。)
惟陈言之务去。(《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。)
连词(结构助词)
1、置于名词性偏正结构(定中结构)的修饰语和中心语之间，表示多种修饰关系，通常可译为“的”。例如：
(1)且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为?(《季氏将伐颛臾》)
(2)鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。(《寡人之於国也》)
(3)今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。(《谏逐客书》)
2、置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名词性偏正结构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文，通常可译作“的”、“……的时候”、“……的样子”、“……的情况(条件)下”等，也可不译出。例如：
(1)寡人之於国也，尽心焉耳矣!(《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人对于国家的治理。充当全句的主语。)
(2)李伶之为严相国至矣。(《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相国。充当句中主语。)
(3)此其自多也，不似尔向之自多于水乎?(《庄子秋水》尔向之自多于水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当“似”的宾语。)
(4)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。(《前赤壁赋》东方之既白：东方已亮。充当“知”的宾语。)
(5)广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。(《李将军列传》广之将兵：李广带兵的时候。充当状语。)
(6)南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。(《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候。在全句中充当状语。)
(7)此吾之所为师也。(《马伶传》吾之所为：我师从的，充当“师”的定语。)
动词
表示“去”、“往”、“到……去”、“到达”等意思。如：
驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。(《冯谖客孟尝君》之薛：到达薛地)
大军不知广所之，故弗从。(《李将军列传》所之：去的地方、去处)
高考语文知识点总结 篇7
易错分析：正确识记多音字的读音，可以从这样几个方面入手。
一是词性。如刹，共有ch和shā两个读音，作名词时读ch，作动词时读shā。
二是词义。有些多音字的读音，单从词性上很难判断，可以以义辨音。如纤有xiān和qin两个读音，作形容词表示细小时读xiān ，作名词表示拉船的绳子时读qin。
三是语境。可以把多音字的几个读音尽可能放在具体的语言环境中来辨别，这样既能增加趣味性，又能提高记忆效果。如商店打折(zh)，顾客抢购。一阵折(zhē)腾，累得住院。不但没赚，反而折(sh)本。
四是语体。书面语读音一般用于双音节词和成语中，口语读音常用于口头交际中，用于单音节词和少数表示日常生活事物的双音节词中。如色，书面语读音为s，口语读音为shǎi。
五是巧记。舍众取寡，以少推多。如埋只在埋怨中读mn，其余都读mi。记住一个埋怨，就记住埋在各种语境中的读音了。
易错分析：汉字中的同音字很多，这些字的声母、韵母和声调都完全一致。但如果其中的或声母，或韵母，或声调有细微的差别，就构成了音近字。命题者往往就在近与同上做文章。如果在平时学习中没能把容易混淆的音近字准确地区别开来，就会给解题增加难度。正确识记这些字的读音，需要日积月累的过程，把某类同音字集中起来记忆，会达到记住一串且印象深刻的效果。
易错分析：辨别形近字，要找出形近字之间的不同之处，从细微处加深印象，加强记忆。有很多可以采用口诀记忆法，如戍、戌、戊、戎可以编为点戍(sh)横戌(xū)戊(w)中空，十戈相合即为戎(rn)。应该说，对这类字音的识记，既要动脑筋求便捷，更要花工夫记忆，关键在于积累。而就具体题目来说，其中一定会有部分字音是我们已经正确掌握的。因此，审清题干，认真分析，结合字义，合理推断，运用比较排除的方法选出正确答案并非难事。
易错分析：形声字的声旁是表声的，但由于古今音的差异，现代汉语形声字中有70%左右已不能按其声旁确定读音了，它们中有的声母发生了变化，有的韵母发生了变化，有的声母和韵母都发生了变化。如果我们不注意这些变化，仍然按照声旁的读音去读，就会发生误读。在解答中无法判断时，一般形声字注音为同声旁读音的正确性小，注音为不同声旁读音的正确性大。所以，我们一方面要深入研究高考试题，明了形声字读音设误的主要形式，即故意以声旁注音或故意以同一声旁不同形旁的字的常读音注音;另一方面要摒弃汉字读半边，不会错上天的错误想法，养成勤词典的习惯，准确记忆，注重积累。
高考语文知识点总结 篇8
1、“以”字结构用作补语
在古汉语中，由“以”构成的介宾结构，时常用作动词或动词性短的补语成分，表示这一动作行为的方式、工具、凭借或关涉到的人、事、物等。而现代汉语中这种用法基本不再出现，相关内容通常用状语或动词宾语的形式出现，这是在阅读理解时应当注意。例如：
(1)五亩之宅，树之以桑。(《寡人之於国也》)——树之以桑：把桑树种在那里(或：在那里种上桑树)。
(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡人之於国也》)——申之以孝悌之义：教给他们孝悌的道理。
(3)能如是，谁不欲告生以其道?(《答李翊书》)——告生以其道：把他自己掌握的道理、知识告诉你。
2、省略了的介宾形式
在古汉语中，当介词“以”后面的宾语是代词(如“之”、“是”之类)，而且所指代的对象已在前文出现时，那么这个代词宾语时常可以省略。阅读和理解时又可分为两种类型：
一个是代词宾语所指代的对象出现在前面的句子中，相距较远，翻译时就应当把这个代词宾语补出。例如：
(1)未尝君之羹，请以遗之。(《郑伯克段于鄢》)——请以遗之：请求把君王的煮肉送给她。
(2)左右以告。(《冯谖客孟尝君》)——手下把这件事告诉孟尝君。
(3)责毕收，以何市而反?(《冯谖客孟尝君》)——以何市而反：用收债的钱买什么回来?
(4)孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。(《谏逐客书》)——民以殷盛，国以富强：百姓因为变法而富足，国家因为变法而强大。
(5)臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终馀年。(《陈情表》)——无以至今日：不能靠祖母活到今天;无以终馀年：不能靠我度过残年。
(6)欲将以有为也。(《张中丞传后叙》)——打算留着这条命有所作为。
另一个是代词宾语所指代的对象在同句之中，而且就在“以”字之前，翻译时可直接将它作为“以”的宾语对待。这种情况也可看作是“以”的宾语为了强调而提前的形式。例如：
今大道既隐，天下为家……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。(《礼记大同》)
将子无怒，秋以为期。(《诗经氓》)——秋以为期：以秋为期。
今逐客以资敌国，损民以益雠。(《谏逐客书》)——用驱逐客卿的方式帮助敌国，用减少人才的行为使仇人获利。
(4)请其矢，盛以锦囊。(《五代史伶官传序》)——盛以锦囊：用锦囊装起来。
(5)方其系燕父子以组，函梁君臣之首。(《五代史伶官传序》)——系燕父子以组：用绳索把燕王父子捆起来。
(6)如君实责我以在位久，未能助上大有为……则某知罪矣。(《答司马谏议书》)——责我以在位久：用在位时间太长为理由批评我。
(7)而贼语以国亡主灭。(《张中丞传后叙》)——语以国亡主灭：告诉(他们)国家已亡、君王已死。
(8)不追议此，而责二公以死守。(《张中丞传后叙》)——责二公以死守：以死守孤城为理由指责张巡、许远。
3、“以为”
“以为”是古汉语常见的凝固结构，主要有两种意义：
一个是复合动词，表示“认为”、“觉得”的意思，这较为常见。例如：
左右皆恶之，以为贪而不知足。(《冯谖客孟尝君》)
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(《谏逐客书》)
窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。(《答司马谏议书》)
另一个是省略了代词宾语的“以”字结构与动词“为”组合而成，因此是两个词。理解和翻译时必须把“以”的宾语补出，才不致产生误解。例如：
昔者先王以为东蒙主。(《季氏将伐颛臾》)——以为东蒙主：让他(指颛臾君)东蒙山祭祀的主祭人。
伯夷辞之以为名，仲尼辞之以为博。(《庄子秋水》)——以为名：以此博取高洁的美名;以为博：以此换取博学的赞誉。
长铗归来乎，无以为家!(《冯谖客孟尝君》)——无以为家：没有用来养家的资财。
传其事以为官戒。(《种树郭橐驼传》)——写下他的事迹，以此作为官员的戒鉴。
高考语文知识点总结 篇9
如上所示，名词一般处于主语或宾语的位置，如若它处在了谓语或状语的位置，则必活用。要么名词活用为动词，要么活用为使动或意动。文言文中的使动，其实就是现代汉语中的兼语句;文言文中的意动，其实就是一种主语以宾语怎么样的句式。
(1)左右欲刃相 如。 (2)先破秦入咸阳者王之。
(3)邑人奇之，稍稍宾客其父。 (4)鼎铛玉石，金块珠砾。
以上四个例句都是名词处在了谓语的位置，它首先必须活用为动词。例(1)、(4)分别活用为用刀杀、把鼎当作把玉当作把金子当作把珍珠当作。但(2)、(3)却不能直接翻译为称王他、当作宾客他的父亲，而必须翻译为使他称王、以他的父亲为宾客。
(5)君为我呼之入，吾得兄事之。
(6)(愚公等人)箕畚运于渤海之尾。
以上两例名词都处在了状语的位置，而在现代汉语中，名词是不能做状语的，所以如果名词处在谓语的前面，它不是做主语，就是活用为状语。(5)、(6)两例分别译作像对待兄长那样、用箕畚。
所字结构，所的后面一般跟动词，起着改变词性的作用，如说是动词，而所说则指所说的话，变成了名词。(7)中的罾本意是渔网，是名词。所以此处应活用为动词捕捉。
二、动词活用。
动词一般处于谓语的位置，有及物动词和不及物动词之分，及物动词和现代汉语一样，可以带宾语，而不及物动词现代汉语中不能带宾语，文言文中如若带了宾语，则一般活用为使动或为动。同时，现代汉语中动词不能处于宾语的位置，文言文中如若处于宾语的位置，则须活用为名词。
(8)项伯杀人，臣活之。
(9)曹军方连船舰，可烧而走(之)也。
(8)、(9)两句，现代汉语中没有活了他、逃跑了他这种说法，都属于不及物动词带了宾语，都应活用为使动：使活了下来、使逃跑。(10)不能译为死了国家而应活用为为动为而死。
动词埋伏处在了宾语的位置，必须活用为名词伏兵。
三 、形容词活用。
现代汉语中，形容词可以做谓语，但不能带宾语，一旦带了宾语，要么活用为动词，要么活用为使动或意动。同时，形容词不能处在宾语的位置，如若处在宾语的位置，则活用为名词。
(12)(项伯)素善留侯张良。
(13)大王必欲急臣。
(14)且庸人尚羞之。
以上三例，都是形容词作谓语，且都带了宾语，(12)可直接活用为动词与交好，但(13)、(14)却不能直接译为着急我、羞耻这件事，而必须分别活用为使动和意动，分别译为使着急、以为羞耻。
此外，数词也有活用现象，也可以用分析语法的方式加以判断。
分析语法，(15)中的四处于谓语的位置，故活用为动词成为四个人。(16)中的二三也处于谓语的位置，但后面带了宾语，故活用为使动，使二三，即不专一。
练习：
用分析语法的方法判断下面加横线的词的活用情况，并解释词义。
6、君子死知己，提剑出燕京。
[参考答案]
1、名词活用为动词，作官吏。2、动词用作名词，拥有的东西。3、动词用作使动，使活过来。名词用作使动，使长肉。4、形容词用作动词。有很多的;有很少的。5、形容词用作名词。美好的事物;难得的贤主嘉宾。6、动词用作为动，为而死。7、名词用作意动，以为鱼肉。 8、名次用作状语，像猱那样;像鸷那样。
高考语文知识点总结 篇10
一、名词活用。
如上所示，名词一般处于主语或宾语的位置，如若它处在了谓语或状语的位置，则必活用。要么名词活用为动词，要么活用为使动或意动。文言文中的使动，其实就是现代汉语中的兼语句;文言文中的意动，其实就是一种主语以宾语怎么样的句式。
(1)左右欲刃相 如。 (2)先破秦入咸阳者王之。
(3)邑人奇之，稍稍宾客其父。 (4)鼎铛玉石，金块珠砾。
以上四个例句都是名词处在了谓语的位置，它首先必须活用为动词。例(1)、(4)分别活用为用刀杀、把鼎当作把玉当作把金子当作把珍珠当作。但(2)、(3)却不能直接翻译为称王他、当作宾客他的父亲，而必须翻译为使他称王、以他的父亲为宾客。
(5)君为我呼之入，吾得兄事之。
(6)(愚公等人)箕畚运于渤海之尾。
以上两例名词都处在了状语的位置，而在现代汉语中，名词是不能做状语的，所以如果名词处在谓语的前面，它不是做主语，就是活用为状语。(5)、(6)两例分别译作像对待兄长那样、用箕畚。
所字结构，所的后面一般跟动词，起着改变词性的作用，如说是动词，而所说则指所说的话，变成了名词。(7)中的罾本意是渔网，是名词。所以此处应活用为动词捕捉。
二、动词活用。
动词一般处于谓语的位置，有及物动词和不及物动词之分，及物动词和现代汉语一样，可以带宾语，而不及物动词现代汉语中不能带宾语，文言文中如若带了宾语，则一般活用为使动或为动。同时，现代汉语中动词不能处于宾语的位置，文言文中如若处于宾语的位置，则须活用为名词。
(8)项伯杀人，臣活之。
(9)曹军方连船舰，可烧而走(之)也。
(8)、(9)两句，现代汉语中没有活了他、逃跑了他这种说法，都属于不及物动词带了宾语，都应活用为使动：使活了下来、使逃跑。(10)不能译为死了国家而应活用为为动为而死。
动词埋伏处在了宾语的位置，必须活用为名词伏兵。
三 、形容词活用。
现代汉语中，形容词可以做谓语，但不能带宾语，一旦带了宾语，要么活用为动词，要么活用为使动或意动。同时，形容词不能处在宾语的位置，如若处在宾语的位置，则活用为名词。
(12)(项伯)素善留侯张良。
(13)大王必欲急臣。
(14)且庸人尚羞之。
以上三例，都是形容词作谓语，且都带了宾语，(12)可直接活用为动词与交好，但(13)、(14)却不能直接译为着急我、羞耻这件事，而必须分别活用为使动和意动，分别译为使着急、以为羞耻。
此外，数词也有活用现象，也可以用分析语法的方式加以判断。
分析语法，(15)中的四处于谓语的位置，故活用为动词成为四个人。(16)中的二三也处于谓语的位置，但后面带了宾语，故活用为使动，使二三，即不专一。
2.接到语文试卷，要不慌不忙地在规定处按要求写上姓名、填涂考号、贴好条形码，然后检查试卷、答题卡是否有缺漏、破损情况。
3.接下来快速浏览语文全卷，大体弄清试卷的版块结构、各种题型，此时切忌一边看题一边急着抢时间考虑答案，因为你不能指望哪道题可以一眼看出答案。对于作文，无论是什么题型，无论是否熟悉，都不必深想，相信自己一定有话可说，一定可以写好。大体浏览一遍，心情就会慢慢放松，等到答卷铃响，就可集中精力答卷。
1.开考后首先集中精力完成语文客观选择题前两题(3-5分钟)，语言表达题需要5分钟。做选择题力避两种倾向：一是一味抢时间、求速度，这样势必导致审题不严，思考不周密，从而出现不应有的失误;二是速度过慢，太过谨慎小心，甚至反复徘徊不敢选。
文言文需要15-20分钟时间，选择题一定注意排除法，加大语境意识。翻译题要注重直译，逐字逐句落实。
2.语文选择题审题要细，一定要看清选是还是选非，可以在题目的正确与不正确等这样一些字眼上加上着重号。
1.语文第三题诗歌鉴赏，注意根据老师的指导读懂诗歌大意。然后读题、做题。时间大约6分钟。第四大题，名句填空最多4分钟。把这两题控制在10分钟之内。
2.第五、六主观题应力争在50分钟内完成，即开考后一个半小时内要完成作文以外的所有试题。
3.每年高考语文都实行网上阅卷，同学们在答主观题时一定要有强烈的规范意识：
一是书写规范，卷面整洁。答题卡上不允许书写潦草，乱涂乱画;
二是对号入座，按题号在规定的矩形框内作答。绝对不能张冠李戴甚至私自改动题号，这样会导致扫描无效，判分为零。
语文作文时间要确保55分钟，利用10分钟左右的时间审题立意，并列好提纲，然后用40分钟左右的时间形成文字。
2、九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
7、八卦：乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(沼)
9、书法九势：落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
15、四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
16、四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
17、元代四大戏剧：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
19、四大名瓷窑：河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
23、中国八大菜系：四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
24、四大名绣：苏绣(苏州)、湘绣(湖南)、蜀绣(四川)、广绣(广东)
25、四大名扇：檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)
26、四大名花：牡丹(山东菏泽)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)
27、十大名茶：西湖龙井(杭州)、碧螺春(江苏)、信阳毛尖(信阳)、君山银针(岳阳)、六安瓜片(安徽)、黄山毛峰(安徽)、祁门红茶(安徽)、都匀毛尖(贵州)、铁观音(福建安溪)、武夷岩茶(福建崇安)
