虎丘观后感(模板十二篇)。
虎丘观后感 篇1
“独生女”，这个词在我们看来很平常。在很多人的心中，“独生女”都是娇气的、爱哭的。在《一个独生女的故事》中，主人公张鸣鸣也是一个独生女，但是，她却为我们讲述了一个坚强的、勇敢的独生女的故事。
张鸣鸣其实一开始也和我们一样，也拥有一个幸福的家庭，也是一个从小就被爸爸妈妈宠大的小女孩。她柔弱，她平凡，她可爱。但是，有一天，爸爸突然去世的噩耗传到了她的耳朵里，妈妈又有心脏病，从此，她小小的肩膀上扛起了养家的重担。
生活越来越苦，张鸣鸣的妈妈的病也越来越重。但是，张鸣鸣没有因此而退缩。她克服了种种困难，从一个柔弱的.小女孩变成了一个坚强的“小大人”。“穷人的孩子早当家”，这句俗语在张鸣鸣的身上体现得淋漓尽致。
其中，让我记忆犹新的是：有一天晚上，张鸣鸣的妈妈心脏病突发，当时，正在下着倾盆大雨，可是张鸣鸣不管三七二十一在雨中狂奔到医院，冰凉雨水击打在她那幼小的身躯上，天空中电闪雷鸣，黑漆漆的天空几乎都要塌下来……大大的世界中，只有她那幼小的身躯，一直在奔跑，奔跑……最终，张鸣鸣的行为感动了上天，她的妈妈得救了。
同样是独生女，但是，我是在蜜罐里泡大的，在家却很少为父母做家务；同样是独生女，但是，张鸣鸣却是在苦水中泡大的，她早早地就当了家，像大人一样照顾妈妈:做饭、做家务……同时，她还在努力地学习，由班委变成了大队委。
在这部影片中，我们应该学到：要孝敬父母，做一些力所能及的事等等，这样我们的世界才会变成一个充满爱的大家园。
虎丘观后感 篇2
美术馆是一个展示艺术与文化的殿堂，是艺术家们创作灵感的源泉。近期，我有幸参观了一次美术馆，使我对艺术有了更深刻的理解和感悟。在这次参观中，我对绘画艺术、雕塑艺术以及展览布局等方面有了更透彻的认知，同时也体会到了艺术的魅力和价值。
首先，参观美术馆让我更好地了解了绘画艺术。我们都知道，绘画是一种表达个人情感和思想的方式。在美术馆中，我见识到了不同绘画流派的作品，例如抽象派、写实派、印象派等。每幅画作都深深地吸引着我，艺术家们通过色彩、线条和形状的组合来传达自己的情感，使观者产生共鸣。我对于绘画的欣赏水平也随之提高，能够更好地品味和理解艺术家想要表达的意境和内涵。
其次，参观美术馆也让我对雕塑艺术有了更深入的了解。雕塑艺术是一种通过物质创造艺术形象的方式。在美术馆的雕塑展区，我见到了许多精美而生动的雕塑作品，有人物雕塑、动物雕塑等。这些作品不仅形象逼真，而且富有感染力，让人仿佛能感受到其中蕴藏的力量和生命的气息。雕塑艺术通过立体的物质形象给人带来直观的观赏感受，也让我对艺术的表现形式有了更多的思考。
此外，在参观美术馆的过程中，我对展览布局也有了更多的体验和认识。美术馆的展览布局设计是为了更好地展示艺术作品，同时营造出一种艺术与文化交融的`氛围。馆内每个展区都注重表现主题，展示的作品之间也会有相互呼应和对比。同时，展览管理者还提供了详细的文字解说，使观众更好地理解每个展览区域的内涵和背后的历史文化。这样的展览布局和解说设计不仅增加了观众的参与度和理解力，也让我对艺术作品有了更多的感悟和思索。
通过这次参观美术馆，我深刻地认识到了艺术的魅力和价值。艺术是开拓眼界、提升审美情趣的工具，也是表达情感和思想的一种方式。每个艺术家都有自己独特的视角和创作方式，他们用画笔和雕刻刀勾勒出他们内心的世界，让观众通过作品感受到他们的情感触动。艺术不仅是一种享受，更是一种思考和教育。通过观赏艺术作品，我们可以更好地了解人类的历史、文化和审美观念，培养自己对美的鉴赏力。它还可以培养我们的想象力和创造力，激发我们对生活的热爱和追求。
总之，参观美术馆是一次非常有意义的经历。通过这次参观，我对绘画艺术、雕塑艺术以及展览布局等方面有了更深入的了解。我对艺术的欣赏和理解能力也有了提高。艺术是一扇窗户，能够让我们领略到人类的智慧和情感。未来，我将继续保持对艺术的热爱，通过探索和学习，不断提升自己的艺术素养和审美能力。
虎丘观后感 篇3
星期五的下午，我们在学校看了一部电影，电影的名字叫《一个独生女的故事》。是说一个独生女“张鸣鸣”，她的爸爸去世了，她妈妈本来就有心脏病，因为爸爸的去世，妈妈的病更重了，从此这个家就归她这么一个十岁还未到的小女孩扛起了沉重的生活担子。大家可以想象，一个十岁还没到的小女孩扛起的担子，她又要学习，又要做家务照顾病重的.妈妈，这可能是一般大人都无法承受的。一天晚上，张鸣鸣和妈妈在睡觉，突然，打雷下雨了，妈妈叫鸣鸣去关窗户，她去了，窗户的玻璃已经碎了，她就用木块把窗户顶住。第二天，她发烧到39.8度，老师同学到她家来看她，老师说：“你要在家休息几天。”她说：“老师，我没事，我明天就去上学！”从这里可以看出她很爱学习。
有一天，她放学去医院给妈妈送饭，妈妈对她说：“鸣鸣，今天是你的生日，你去买个生日蛋糕吧！”鸣鸣说：“今天是我生日？”妈妈说：“对，今天是你生日，去买个蛋糕吧！”“不，妈妈，我不要蛋糕！”妈妈说：“鸣鸣，听话，哪怕买个小的都行。”在妈妈的再三催促下，她出去了。过了一会，她又回来了，她故意骗妈妈说：“妈妈，外面的蛋糕店有些没有，有些是放了好几天的，会吃坏肚子的，所以我没买。”这么小一个女孩，就这么懂事，真是太好了。我们看完这部电影，几乎全班人都被这个小女孩的精神所感动了。一般不到十岁的孩子还在爸爸妈妈怀里撒娇，而她却既要学习，又要照顾妈妈，而且她爸爸又去世了，她还要承受心理压力。在如此艰难的情况下，她却顽强地生活、成长。
虎丘观后感 篇4
在我看过的电影中，最让我感动的电影是《一个独生女的故事》。
这部电影讲的是：一个小女孩在一个下着雨的夜晚，她妈妈的心脏病又发作了，躺在床上起不来。小女孩为了给她妈妈，冒着大风大雨，她一边跑一边哭，泪水和雨水汇集在一起。这时在场的观众看了都情不自禁地流下了同情的眼泪。
这个小女孩只有一个念头，那就是能快一点买到药回去给生病的妈妈吃。当我看小女孩被雨淋的那一幕时，我的泪水像断了线的珍珠一样滴了下来模糊了我的双眼。
第二天的早上，她自己也感染了小风寒，发起了高烧，跟她生病的妈妈一起住进了医院，幸好小女孩染的只是小风寒，没过几天高烧就全退了。
唯独她妈妈还躺在床上，起不了床，小女孩每天上学放学都会去医院送饭和探望她的母亲，在医院和小女孩的妈妈住在一个病房的病人都称赞小女孩是一个董事、乖巧的好孩子。这时坐在我旁边的一位观众都感动地流下了眼泪。
看了这部电影，我明白了小女孩为什么能冒着风雨去给她妈妈买药，是为了让母亲早日康复。
母亲是一个多么亲切的称呼啊！同时又是多么伟大呀！所以作为一个女儿，孝敬母亲，关心母亲，体贴母亲是应该的，这也是中华民族的传统美德。
假如我遇到这种情况，我也会像电影中的`那个小女孩，冒着大风大雨为我心目中伟大的母亲买药的，因为只有这样做，才能让全世界都知道作为一个女儿，因该这样做。我像我看了这部电影最大的收获就是这个。作为一个女儿，孝敬母亲，关心母亲，体贴母亲是应该的，这也是中华民族的传统美德。
虎丘观后感 篇5
这次“天宫课堂”授课的对象主要是青少年，采取天地协同的互动方式，由神舟十三号的航天员王亚平担任主授课教师，叶光富和翟志刚担任助手，为大家进行直播授课。
三位“太空教师”为广大青少年展示了三个有趣的科学实验：乒乓球实验、水膜实验和泡腾片实验。同学们在地上也进行了上述实验，由于太空失重环境和地球的重力环境完全不同，呈现出了完全不同的实验现象，引发人们的深思。
比如同学们把乒乓球浸入水中，由于受到浮力的影响，小球会浮在水面上。但是在太空中，将乒乓球浸入水中后，小球却悬在水中，即使在空中来回旋转也不会下落。据王亚平解释，这是因为在空间站内浮力会消失，所以小球不会受浮力影响上浮。
再来说说给我印象最深刻的实验——有趣的水膜实验。王亚平把水注入金属圈中，形成一个似凸透镜的大水球，放入折纸花，花在水球中绽放开来，令人叹为观止。这是由于失重环境下水的表面张力大显神威，所以水不会向下流，从而形成水球。再向水球中注入气泡，气泡将水球分割成两个部分，会形成两个一正一反的像，但是王亚平并没有直接告诉我们，而是引发我们思考，让我们积极去探索，发现科学的奥秘。
这次空间站的`授课，我受到了极大的震撼，这也大大增加了我对科学的兴趣，在我心中埋藏下了探索宇宙的种子。
绽放的水中花似祖国欣欣向荣的繁华，绽放着自己的光彩，热烈而又美好。在直播中，我们不仅学习到了许多知识，同时也看到了地球表面和太空的美丽景象，太空中遨游的每一颗星辰，大海中的每一滴海水，都承载着中国无数青少年的梦想。
这是“天空课堂”第二次在中国空间站开课，我们坚信，在未来，中国空间站会继续利用太空中独特丰富的资源，引导和鼓励青少们积极探索，弘扬伟大的科学精神，让我们怀着一颗热爱科学和探索未来的心继续期待接下来的课程吧!
虎丘观后感 篇6
各位游客：
大家好！
我叫李俊豪，大家就叫我李导吧！千百年来，虎丘的风景名冠吴中。现在，让我们一起去观赏虎丘吧！
这里就是大门了。你看，这块石碑上刻有两个字：虎丘。你们可以拍个照留个纪念。
我们现在要去参观“断梁殿”了。断梁殿的横梁是断开的，你们仔细看就会发现中间有一道深深的接缝。传说，断梁殿的'断梁是因为木材不够长，只能用中国的方法把两根木头拼起来，才建好这座殿堂的。
参观完断梁殿，我们就看一看被称为“东方比萨斜塔”的虎丘塔吧！
大家看，我身后的这座塔就是虎丘塔了。由于地基的原因，四百年前塔身开始向西北倾斜。为了确保虎丘塔不塌和大家的安全，请不要登塔游玩。
游客们，现在，让我们自由活动，尽情玩赏吧！请各位不要乱扔果皮纸屑；不要破坏建筑物；不要到危险的地方去，祝大家玩得愉快！
虎丘观后感 篇7
“善良的人不必须都被善待，可是不被善待的人最能识别和珍惜善良。”这是《芳华》里最让我印象深刻的一句话，坚持善良很容易，可是一生善良却很难。
《芳华》中刚刚来到歌舞团的何小萍以为自我脱离了不接纳自我的家庭，就是脱离了苦海，孰不知她又进入了另外一个苦海。整个歌舞团的人都拿她当笑话看待，大庭广众之下嫌弃她有异味，团体翻她的东西，还要撕她的衣服……
可是自卑而又敏感的何小萍全都忍了，因为自卑，因为敏感，更因为没人了解和爱戴自我，可是除了刘峰。正因为如此她才最明白刘峰的善良，当刘峰被处理走掉时仅有她来相送。
这又何尝不是我们的青春呢？以排挤嘲笑他人为乐，看到别人落荒而逃，满脸囧迫的样貌时一齐哈哈大笑，仿佛这就是我们的笑料。孰不知这样已经把一个人的自尊心践踏的一文不值，还要加上一万只脚。可是谁叫那时我们年轻呢？谁叫我们不懂的理解万岁呢？
以前上学时有一个女同学的腿有点跛，走起路来稍微快一点就会一瘸一拐的，而那时候调皮的男孩子们总是故意拿她的东西逗她，然后她就会生气的追，看着她一瘸一拐的样貌，整个班级就回轰堂大笑，而每每她都会满脸通红，慢慢的回到自我的`座位上，两眼泪汪汪，可是我从来没有见她的眼泪掉下来过。
之后的某一天，我偷偷的看到她竟然在用自我的生活费买东西给学校里的流浪狗吃。在那个年纪应对流浪狗不躲着走就不错了，而她竟然对它们如此温柔，看到那一幕我竟然感到了无比的惭愧，为自我的行为感到可耻。同时我也在想她的内心深处该是多么善良啊。
坚持一颗始终温柔的心是一种本事，这是一种爱的本事，拥有了这种本事无论人生经历多么大的苦痛也会安然度过。就如何小萍经历了人生最大的起伏之后依然能够回归生活。
虎丘观后感 篇8
眼角残留的泪珠随着片尾的序幕慢慢划下……
人间自有真情在——这句温暖人心的话就在这部朴实无华的电影上展现出来。
电影的开头是一场突如其来的暴雨。这暴雨犹如受惊的野马，从天空中直奔地面，拉着草丛，拽着泥土，和它们混合在一起，最后从山坡上跌落下来，打破了原本的安宁。
一夜间，惊恐的叫声，悲哀的哭泣，愤怒的'嚎叫，响彻山谷……
一些幸存者的眼里，只有忧郁和无尽的伤悲。学生们都被送到博飞中学，在那里，天使般的老师手持爱的钥匙，打开孩子们沉重的心灵枷锁。
其中让我印象深刻的是一个叫多吉的少年，他本是在一个十分温馨的家庭。可灾难突然发生，房子倒塌，把他们埋在下面，他死里逃生，但他又亲眼目睹自己那可爱活泼的妹妹陷入泥里，瞬间消逝，他悲痛欲绝，久久不能平静……
他不愿与别人交流，对世界充满绝望，以至于他选择在浴室里自杀。周老师和江老师为解开他的心结带他回到家乡，让他自己释怀，代替父母和妹妹好好活着。
还有井晓晓，苗郎，云草，都在这些天使的抚慰下重获希望，勇敢面对生活，面对未来。
电影的结尾，江老师对着空旷的山呼喊，既是对遇难同胞在天之灵的告示，又是对周老师的寻找，更是坚守初心，为理想而战的宣告，剧终而意无穷
我终于明白，人世间曲折坎坷的不是故事，而是精神，面对困难和挫折，我们必须要学会坚强和勇敢。
“人生并不是一条笔直的路，有逆风，也有急弯”“低着头只能看到脚面，抬起头可以看到广阔的天空”这是《芬芳》中的金句，也是主题，它道出了教育与生存的实质，这也是对老师的无上赞美，他们以“大爱”的方式去感动孩子们，师德，师魂，师表，跃然荧屏，也深入人心。
爱在，花儿才会永开不败，芬芳才会永久不散。而爱的传播，离不开人民教师，老师不仅要讲授知识，更要传递爱。
愿《芬芳》给人的教育锦上添花，愿教育给无常的人生培育满园芬芳，愿所有孩子在良师益友的教诲中，不惧挫折，活出精彩！
虎丘观后感 篇9
在一个阳光明媚的早晨，我迫不及待地跑着跳着去上学，担心会拖累大家去美术馆的行程。全班集合后，他们高兴地排队上车。因为希望快点到美术馆，感觉时间过得像蜗牛爬行。旅途中，大家都没有闲着。聊了一会儿，游览车开始越开越慢，然后停了下来。它已经到达了目的地。
下车后首先看到的是一扇巨大精致的古典大门，就像千斤小姐的户外别墅大门一样，优雅华丽。我们依次进入“室外别墅的庭院”，然后走下楼梯，楼梯像昂贵的水晶一样透明闪亮，让人想看得更多。走下楼梯后，我进入了大厅。如果不是因为门口美术馆的招牌，不知情的人可能会认为这是宫殿的遗迹！
正厅内虽然没有什么特别的地方，但柔和的色彩和安静的氛围给人一种宁静祥和的奇妙感觉。呆在这里就像是在山里欣赏湖光山色。突然一个巨大的背景吸引了我的目光，我的'天！美术馆里为什么会有山洞？仔细一看，原来是入口的入口，但是。太像了！几乎和电影场景一样真实。我们在那里玩了很久，最后才依依不舍地离开。
当我参观艺术品时，我发现每个人都非常安静地欣赏这些画。这时，一针落地，静得我听得清清楚楚！这远远超出了我的想象。我以为大家都会大惊小怪，让老师不安片刻。然而，事实恰恰相反。工作人员和老师们都高度赞扬了我们欣赏艺术的良好态度，我们班的表现给评论员留下了深刻的印象。
这次美术馆之行给我印象最深的是同学们的出色表现，他们教会了我欣赏艺术时最正确的态度，我也为此感到骄傲。除此之外，美术馆外无可挑剔的宏伟建筑也让我惊叹不已，因为看到外观就觉得是一个“非常优雅”的美术馆，感觉像是看到了一座宏伟的宫殿。这次访问真的让我受益匪浅！
虎丘观后感 篇10
一堂“太空授课”，牵动了无数国人的心，如果说此前和过去的载人航天器我们更多地骄傲于宏观上发射和运行回收的成功，那么我们现在骄傲的是航天科技和实验的细节上的生动美丽的展示，一堂太空课，究竟给我们带来了什么?
首先是对青少年科学探索精神的影响。航天科技能够强国，能够振国威，能够带来民族凝聚力，这话过去也许有些抽象，但是，面对天宫课堂一次次、一件件和一回回的科学演示，会由衷地感叹航天科技的威力和先进，民族自豪感会油然而生，天宫课堂不仅给青少年演示了科学的原理和奇妙，更是最生动的爱国主义教育契机。
其次是对全体国民的科学素养的影响。有趣的“太空授课”，让平时有些枯燥的物理公式变得生动起来，看得见摸得着，一滴水珠中蕴含着几多科学的原理，一次航天员称重，蕴含了简便的科技应用，不仅让青少年兴趣盎然，也让成人观众更加喜欢科学，而航天科技并非是高高在上的空洞难解，航天科技最终是为生活科技化服务的，这对于培养国民的科学素养很有裨益。
第三是对航天科技改变生活的影响。航天科技中蕴含了诸多的'民用科技，每一次航天科技的进步和发展，都会极大推动民用科技的发展，数字温度表、干吃面、尿不湿、心脏泵和补充液体等等无不是航天科技的民用结晶，如今“太空蔬菜”已经广泛栽培，服务于人类的生活，航天科技功不可没。
第四是对趣味教育的影响。相信看了这一堂“太空授课”，即使很不愿意学习科学知识的学生也会感觉到，原来科学可以这样有趣，这样生动，这样实际，从水滴到失重的单摆运动，从陀螺的轴心运动规律到液体的张力和毛细现象等，如果在平时的教育活动中，能够多些像“太空授课”这样的趣味性、直观性和生动性，将学习科学知识从枯燥到有趣，不但能够激发更多的孩子投身于科技事业，更会在学习中获得事半功倍的好效果。
总之，面对浩瀚的宇宙，我们都是学生，不能想当然，过去我们不少人以为航天员看天空一定是天空湛蓝，通过这次“太空授课”我们知道了，航天员看到的太空是很亮的黑色天空，科学和科技永远是一个国家立于不败之地的法宝，航天科技不仅壮国威，更关系我们家庭和生活的科技化和幸福，中国梦脚踏实地，科技梦张力无限!
虎丘观后感 篇11
游客朋友们，欢迎您们游览吴中第一山——虎丘。
虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为30多米，占地面积约300亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。
海涌峰为何被称为虎丘？这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，"设守备，实仓廪，治兵库"，于公元前514年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾骄傲轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的："海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：'阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名虎丘山。《吴越春秋》云：阖闾葬虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。
自此以后，虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。
吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。
秦始皇东巡至虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。
东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。
唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间（825年5月至826年9月）里，开通了自阊门至虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。
宋代苏东坡多次游览虎丘，写下了许多诗词，他认为："游苏州者不游虎丘，乃憾事也"。
明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。
明代末年，以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。
清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。
清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体—南社。1909年11月13日，南社在虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。陈去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。
虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年（327年）舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年（959年），虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年（961年）竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为"虎阜禅寺"。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。
除了虎丘的人文景观声名远扬外，虎丘的自然风光也使人流连忘返。正所谓"虎丘吴小山，东南称奇观。"这里有天然的巨大石砥——千人石；有罕见的悬崖峭壁——剑池石壁；有茂密的森林和候鸟景观——苍鹭夕归；有著名的盆景展览——万景山庄。
自古以来，虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期，这里商贩聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘庙会时节，虎丘是人头攒动，热闹非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《红楼梦》中写道："虎丘山上泥捏的薛蟠小像，与薛幡毫无相差。""薛宝钗拿着细细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起来。"这一段对虎丘捏像的描写，从一个侧面勾划出了当年虎丘集市的热闹情景。正是由于虎丘有着众多的历史遗迹，浓郁的文化氛围，秀丽的自然风光，使她成了苏州的首选游览胜地。明代李流芳把它归纳为"虎丘有九宜"，就是宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说，游览虎匠，无论是春夏秋冬，还是阴晴雨雪，都有其独特的风味，成为吴中第一名山、吴中第一名胜。
虎丘的游览主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。
〔海涌桥〕经过虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局提供的资料记载，这座桥是1956年凿通虎丘环山河（也称环山溪）时所建，桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只，很有地方特色。当我们站在桥上向前看，细心的朋友可以有两个发现：第一个发现是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点："塔从林外出，山向寺中藏"，"平生只见山里寺，今日来看寺里山"，"老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门"。第二个发现是"丘如蹲虎"。请诸位充分发挥自己的想象力，才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅，洞门像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，两边凸出的青石碑像老虎的耳朵，两旁的树木像老虎的胡须，门前的露台是老虎的舌头，环山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，宝塔象老虎的尾巴。据说，早在元代就有这样十分形象的比喻了。
〔断梁殿〕断梁殿，是寺庙的二山门，面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，或称为双梁殿，建于元代至正四年（1344年）。
据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪而打算上正梁时，工匠们突然发现，原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经临近，无法再另外寻找正梁的木料，老工匠"赛鲁班"想方设法建造了这座断梁殿，总算按期竣工。
当然，这只是一则民间故事，经不起推敲和考证。因为，仅仅在苏州地区，元代建造的`断梁殿就有两处：一处是虎丘二山门，另一处是东山轩辕宫（重建于元代至元四年，即1338年）。也就是说，不可能两处建筑工地的工匠，都把正梁锯错了。仔细分析起来，在这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，起到了顶力和吊力的作用，分担了屋顶对大梁的压力。虽然是对接的两段栋梁，但仍然十分坚固。这座殿门，反映了古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。
断梁殿正梁上，朝南悬挂着"大吴胜壤"的巨幅匾额，落款是光绪三年（1877年）三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称谓，曾经是春秋时期吴国的发祥地，是三国时代孙吴政权的根据地，是五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。一般来讲，吴地就是指苏州一带。"大吴胜壤"，画龙点睛地表述了虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。
断梁殿正梁上，朝北悬挂着"含真藏古"的巨幅匾额，是现代著名学者梁漱溟的手笔。这四个字，暗示着虎丘有真山真水真人真事，都有据可查。虎丘还有古墓古泉古寺古塔，仍有迹可寻。
二山门里，原来有两尊金刚力士的塑像，现只留有元代和明代的青石碑刻四座，记载着虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑，有一定的历史价值。
〔憨憨泉〕过了二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平时用铁盖盖住。古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传，梁代僧人憨憨法师，是庙里的挑水和尚。有一次，他挑水经过这里时，不小心摔了一跤，眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了，但耳朵灵，心眼好。这时，他似乎听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。似乎有人在讲："这座虎丘山，原来叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。"憨憨听到以后，就在这里挖土寻找泉眼。村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道；"如果能挖出泉水，我就变一只大青蛙守在这里。"话音刚落，地下就冒出了一股清泉，喷到憨憨法师的脸上，顿时感到一阵阴凉，双眼又重见光明。这时，憨憨法师发现那位农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在古井旁。这叫做"青蛙嬉水"。这个民间故事不可信。但是，这眼古井，是憨憨法师所凿，却是上了古书的。
清代学者洪钧高中状元后，衣锦还乡，同几位好友从阊门坐船到虎丘游览，途中结识了赛金花（当时名叫傅彩云，后来曾改名曹梦兰）。洪钧等人上山游览时，看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很奇怪，就说：古书上说虎丘有憨憨泉，为什么不汲泉水，而要汲河水？僧人回答说，憨憨泉早已湮没，不知在何处。洪钧等人就在附近寻找。赛金花见到附近低洼处有青苔，叫人扒开大石板，果然有一股清泉泪泪而出。就这样，憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情，洪钧和几位好友捐了一些钱，重修了憨憨泉，并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩，可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻，记载着重新发现憨憨泉的大致经过。
〔试剑石〕上山石阶的东侧，有一块从中间裂开的大石块，旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的"试剑石"三字，另一块石碣上刻有元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。如何百年后，不斩赵高头。
这首诗的前两句，是描写试剑时的情景：银光一闪，顽石崩裂，山摇地动，威力无比。后两句，是对时政发表感慨：忠奸不明，是非不分，纵有宝剑，无力回天。这首诗引出了两个故事：第一个故事是吴王阖闾命干将、莫邪铸剑。干将夫妇采集五山之铁精，六合之金英，铸干将、莫邪双剑。吴王阖闾得到了干将所献的雌雄宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二。第二个故事是秦始皇东巡至虎丘，求吴王宝剑，一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎，未中虎身却误砍石块，留下此痕。从这首诗的内容来看，似乎是针对秦王试剑的传说而作。事实上，这块剑试石是典型的火山喷发后的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削剑劈。
〔枕石」试剑石以北的山路一侧，有一块圆卵形大石块，形状象一个大枕头。相传晋代高僧竺道生（人称生公），倚此石看经，困了就用这块石头当作枕头休息。因此，人们称这块石头叫枕石。这块石头也称作为蜒蝣石，因为这块石头也像雨天的蜒蝣，阴雨天在石边上有水珠、水滴。
〔真娘墓）虎丘前山上山道路的尽头，是"古真娘墓"。真娘，也称贞娘，本名为胡瑞珍，北方人。唐代安史之乱时，逃难来到苏州，无依无靠 。她善歌能诗，才貌出众，是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。
再向前走就到了千人石，这一带的景点有千人石、点头石、二仙亭、剑池等。
〔千人石〕千人石是一块天然的石坪，广可数亩，平坦如砥，高下如削。关于千人石的传说有两种。第一种传说是，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝。夫差为了保守秘密，在石上杀害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成红色，故称为干人石。当然，这块石头呈暗红色，是因为硫纹岩中含有大量铁质的缘故。千人石上有一座石经幢，刻有几尊佛像，称为多宝石经幢。这座石经幢是仿照陀罗尼经幢建造的，由须弥座、石柱、盘盖等部分组成，俗称八棱碑。佛教认为，这可以扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵。第二种传说是，晋代高僧竺道生，人称生公，曾在此讲经说法，下有千多人聆听，故称千人石或千人坐。
〔生公讲台〕据说，生公在这里讲经说法，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头，元代顾瑛有诗：生公聚白石，尘拂天花坠；可怜尘中人，不解点头意。
为什么"可怜尘中人，不解点头意"？这是因为，生公在虎丘讲的金刚般着波罗蜜涅盘经中，主张"阐提有佛性"，群石皆为点头。十二年以后，才有正式的《涅盘》经书传到建业，其中果然有"一阐提人有佛性"的提法，可见生公的观点是正确的，但并没有得到当时朝野各方的重视。生公讲台附近有白莲池，池中央有顽石一方，池南岸有石经幢一座，都与"生公讲经，顽石点头"的典故有关。
〔二仙亭〕二仙亭是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。二仙亭的石柱上刻有两副对联。
第一副对联是：昔日岳阳曾显迹；今朝虎阜再留踪。这副对联讲的是吕洞宾的故事。吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今天又在虎丘上留踪。第二副对联是：梦中说梦原非梦；元里求元便是元。这副对联讲的是陈抟的故事。陈抟老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上联是讲有一樵夫到虎丘，看吕洞宾同陈抟下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼一看，把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知"原非梦"。下联是讲要深究道教的奥秘，才能成为得道神仙。倘若要打破砂锅问到底，究竟是真是假，实在是大可不必的。
虎丘观后感 篇12
让枯萎的花朵，重新绽放；让破碎的心灵，得到温暖。
为何芬芳？因何芬芳？鲜明的“芬芳”二字，将我带入这凄惨的故事之中。影片的开始，洪流侵蚀了整个舟曲县，吞噬了那一个个无辜的生命，也撕碎了不知多少少年对未来完美的憧憬。他们内心已被雾霾所笼盖，只是充斥着无尽的忧伤，因为他们失去了最至亲至爱的人。校车上，他们目光呆滞，他们回忆着以往。他们有些茫然，不知驶向何方。
新的学校，新的家园，内心的空无，让他们更难以融入这个环境，更不愿理解现实。虽然伤痛会随着时间而愈合，可他们经历了的太多，似乎时间不是粘合剂，更是一种折磨，使他们更想了结这一切。一味的劝阻无济于事，只能用实际践行来抚慰他们创伤的心灵。
低着头，只会看见自我的脚，而抬起头，却能看到整个世界。这些经历过灾难的孩子，却一向觉得“自我很小，世界曾很大”。走不出阴影，就只会低头看脚下，解不开心魔，只是一只枯萎的花朵，永远无法绽放。
教师为此，操碎了心。一次次的抚慰，一次次的交流，一次次的实践，一次次的鼓励，都有爱的影子。孩子们从阴影里走出来，从绝望里站起来，又开始变得开朗起来，活泼起来。对未来不是绝望，而是期望，并幻想着未来完美的蓝图。
多年后，不曾想到，他们也参与到救灾的工作中，而初心，依旧未变。花朵，终究绽放，变得芬芳，美丽。自此，全剧终。影片虽不华丽，但却有着真情实感。默默无闻的教师，含苞待放的.花朵，平凡而不平庸。
我想说，教师不仅仅是人类灵魂的工程师，辛勤的园丁，更是人生歧途上的引路人，指引我们走向正轨，升华我们的心灵，让我们绽放出美丽，芬芳的花朵！
人生总有坎坷，勇敢去应对，让枯萎的花朵，重新绽放！
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